Maravilhoso esse vídeo! Essa música é muito boa para cantar nos grupos de jovens! Essa versão é remixada!
Blog destinado às manifestações artísticas e musicais católicas na diocese de Bauru. Formações, links interessantes e vídeos. Se você tem uma sugestão, envie para que o núcleo do ministério possa avaliar! Deus os abençoe irmãos!!!
segunda-feira, 30 de maio de 2011
terça-feira, 24 de maio de 2011
Canto do Glória na Missa
A paz de Jesus, queridos irmãos!
Continuando nossas reflexões a respeito das músicas na liturgia da missa, vamos refletir um pouco sobre o Glória.
Vejamos então o que diz a Instrução Geral sobre o Missal Romano a respeito do glória que constitui por si mesmo um dos ritos da Missa:
“O Glória é um hino antiquíssimo e venerável, pelo qual a Igreja, congregada no Espírito Santo, glorifica e suplica a Deus e ao Cordeiro. O texto desse hino não pode ser substituído por outro. Entoado pelo sacerdote ou, se for o caso, pelo cantor ou grupo de cantores, é cantado por toda a assembléia, ou pelo povo que o alterna com o grupo de cantores ou pelo próprio grupo de cantores. Se não for cantado, deve ser recitado por todos juntos ou por dois coros dialogando entre si. É cantado ou recitado aos domingos, exceto no tempo do Advento e da Quaresma, nas solenidades e festas e, ainda em celebrações especiais mais solenes”.
Atualmente a maioria das nossas comunidades não tem cantado o Glória conforme o previsto pela liturgia. Normalmente tem se cantado “cânticos de glória” ou cânticos de louvor alegres e festivos. Os mais comuns são: “Glória, Glória ao Pai Criador, ao Filho redentor e ao Espírito: glória” ou, “Glória a Deus, Glória a Deus, Glória ao Pai...”, ou ainda, “Canto louvores ao Pai, canto louvores ao Pai a Ele louvores e glória”. Com isso tem se esvaziado o que a liturgia da Igreja propõe para este momento e tem-se deixado de lado um belo texto, rico em conteúdo, dos primeiros séculos da Igreja.
Esses cânticos citados acima podem ser cantados em outros momentos comunitários, porém, na Missa eles não são convenientes. Muitos justificam o seu uso dizendo que eles são cânticos trinitários: glorificam ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. No entanto, essa justificativa é fruto de uma catequese litúrgica equivocada difundida nos últimos tempos, que afirma que o Glória da Missa deve ser um canto trinitário. Alguns sacerdotes, inclusive, rezam a jaculatória “Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...” neste momento da Missa!!! O Estudo 79 da CNBB sobre a Música Litúrgica no Brasil diz claramente: “Atualmente a maioria das nossas comunidades não se tem cantado o Glória conforme o previsto pela liturgia. Normalmente tem se cantado “cânticos de glória” ou cânticos de louvor alegres e festivos. Os mais comuns são: “Glória, Glória ao Pai Criador, ao Filho redentor e ao Espírito: glória” ou, “Glória a Deus, Glória a Deus, Glória ao Pai...”, ou ainda, “Canto louvores ao Pai, canto louvores ao Pai a Ele louvores e glória”. Com isso tem se esvaziado o que a liturgia da Igreja propõe para este momento e tem-se deixado de lado um belo texto, rico em conteúdo, dos primeiros séculos da Igreja.
Os cânticos que citados acima podem ser cantados em outros momentos comunitários, porém, na Missa eles não são convenientes. Muitos justificam o seu uso dizendo que eles são cânticos trinitários: glorificam ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. No entanto, essa justificativa é fruto de uma catequese litúrgica equivocada difundida nos últimos tempos, que afirma que o Glória da Missa deve ser um canto trinitário. Alguns sacerdotes, inclusive, rezam a jaculatória “Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...” neste momento da Missa!!! O Estudo 79 da CNBB sobre a Música Litúrgica no Brasil diz claramente: “O Glória... não constitui uma aclamação trinitária”.
Por isso, seguindo as orientações da CNBB sobre a música na liturgia da missa, possamos a cada dia tratar este momento com o devido significado e importância, já que como temos sempre refletido, o canto não é apenas decorativo na missa. Mas tem todo um sentido no momento em que está inserido.
Grande abraço e fiquem com Deus!!!
Aline Cristine Pereira Ribeiro
Texto baseado em:
http://cantaraliturgia.blogspot.com/2009/08/o-canto-do-gloria.html
Continuando nossas reflexões a respeito das músicas na liturgia da missa, vamos refletir um pouco sobre o Glória.
Vejamos então o que diz a Instrução Geral sobre o Missal Romano a respeito do glória que constitui por si mesmo um dos ritos da Missa:
“O Glória é um hino antiquíssimo e venerável, pelo qual a Igreja, congregada no Espírito Santo, glorifica e suplica a Deus e ao Cordeiro. O texto desse hino não pode ser substituído por outro. Entoado pelo sacerdote ou, se for o caso, pelo cantor ou grupo de cantores, é cantado por toda a assembléia, ou pelo povo que o alterna com o grupo de cantores ou pelo próprio grupo de cantores. Se não for cantado, deve ser recitado por todos juntos ou por dois coros dialogando entre si. É cantado ou recitado aos domingos, exceto no tempo do Advento e da Quaresma, nas solenidades e festas e, ainda em celebrações especiais mais solenes”.
Atualmente a maioria das nossas comunidades não tem cantado o Glória conforme o previsto pela liturgia. Normalmente tem se cantado “cânticos de glória” ou cânticos de louvor alegres e festivos. Os mais comuns são: “Glória, Glória ao Pai Criador, ao Filho redentor e ao Espírito: glória” ou, “Glória a Deus, Glória a Deus, Glória ao Pai...”, ou ainda, “Canto louvores ao Pai, canto louvores ao Pai a Ele louvores e glória”. Com isso tem se esvaziado o que a liturgia da Igreja propõe para este momento e tem-se deixado de lado um belo texto, rico em conteúdo, dos primeiros séculos da Igreja.
Esses cânticos citados acima podem ser cantados em outros momentos comunitários, porém, na Missa eles não são convenientes. Muitos justificam o seu uso dizendo que eles são cânticos trinitários: glorificam ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. No entanto, essa justificativa é fruto de uma catequese litúrgica equivocada difundida nos últimos tempos, que afirma que o Glória da Missa deve ser um canto trinitário. Alguns sacerdotes, inclusive, rezam a jaculatória “Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...” neste momento da Missa!!! O Estudo 79 da CNBB sobre a Música Litúrgica no Brasil diz claramente: “Atualmente a maioria das nossas comunidades não se tem cantado o Glória conforme o previsto pela liturgia. Normalmente tem se cantado “cânticos de glória” ou cânticos de louvor alegres e festivos. Os mais comuns são: “Glória, Glória ao Pai Criador, ao Filho redentor e ao Espírito: glória” ou, “Glória a Deus, Glória a Deus, Glória ao Pai...”, ou ainda, “Canto louvores ao Pai, canto louvores ao Pai a Ele louvores e glória”. Com isso tem se esvaziado o que a liturgia da Igreja propõe para este momento e tem-se deixado de lado um belo texto, rico em conteúdo, dos primeiros séculos da Igreja.
Os cânticos que citados acima podem ser cantados em outros momentos comunitários, porém, na Missa eles não são convenientes. Muitos justificam o seu uso dizendo que eles são cânticos trinitários: glorificam ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. No entanto, essa justificativa é fruto de uma catequese litúrgica equivocada difundida nos últimos tempos, que afirma que o Glória da Missa deve ser um canto trinitário. Alguns sacerdotes, inclusive, rezam a jaculatória “Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...” neste momento da Missa!!! O Estudo 79 da CNBB sobre a Música Litúrgica no Brasil diz claramente: “O Glória... não constitui uma aclamação trinitária”.
Por isso, seguindo as orientações da CNBB sobre a música na liturgia da missa, possamos a cada dia tratar este momento com o devido significado e importância, já que como temos sempre refletido, o canto não é apenas decorativo na missa. Mas tem todo um sentido no momento em que está inserido.
Grande abraço e fiquem com Deus!!!
Aline Cristine Pereira Ribeiro
Texto baseado em:
http://cantaraliturgia.blogspot.com/2009/08/o-canto-do-gloria.html
sexta-feira, 1 de abril de 2011
A Dança Litúrgica - por comunidade Shalom
A Dança Litúrgica
Jesus nos deu uma ordem: "Ide e pregai o evangelho", é para isto que devemos usar as nossas habilidades.
A dança é para expressar, louvar e adorar a Deus e impactar o mundo com nossa expressão corporal chamando-o para o reino.
"Porque fostes comprados por alto preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo". (I Coríntios 6:20).
Dançar é definido como uma manifestação instintiva do ser humano. Antes de polir a pedra e construir abrigos, os homens já se movimentavam ritmicamente para se aquecer e comunicar.
Considerada a mais antiga das artes, a dança é também a única que dispensa materiais e ferramentas. Ela só depende do corpo e da vitalidade humana para cumprir sua função.
A dança é para expressar, louvar e adorar a Deus e impactar o mundo com nossa expressão corporal chamando-o para o reino.
"Porque fostes comprados por alto preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo". (I Coríntios 6:20).
Dançar é definido como uma manifestação instintiva do ser humano. Antes de polir a pedra e construir abrigos, os homens já se movimentavam ritmicamente para se aquecer e comunicar.
Considerada a mais antiga das artes, a dança é também a única que dispensa materiais e ferramentas. Ela só depende do corpo e da vitalidade humana para cumprir sua função.
Dança, em sentido geral, é a arte de mover o corpo seguindo uma certa relação entre tempo e espaço, estabelecida graças a um ritmo e a uma composição coreográfica.
Toda vez que nos colocamos perante a igreja para ministrar com dança, é como se nosso coração tivesse uma expectativa de saber como Deus irá receber o nosso louvor. Cada vez que entramos na presença do Senhor, tudo parece novo e sua presença sempre nos traz coisas novas.
Devemos lembrar também que há um grande mover de Deus nas artes nesses últimos tempos, com a restauração da espontaneidade e expressividade no meio da Igreja. A expressão do nosso coração nos dá a oportunidade de chegarmos a Deus com todo o nosso ser, com tudo o que temos e o que somos, afinal somos livres pela graça de Jesus!
Uma condição essencial e obrigatória para o ato da adoração é a santidade. Não há nada que agrade tanto o coração do Pai do que uma adoração sincera, verdadeira e pura. A dança também pode expressar este tipo de adoração
Muitas vezes não entendemos que Deus criou todas as coisas, e não "só algumas" e todas as coisas são para o reino Dele. Às vezes costumamos limitar a presença de Deus em nosso meio achando que Ele se manifesta da maneira como pensamos ou queremos. Assim impomos situações e criamos preconceitos, sem saber que Deus pode receber o nosso louvor independente da arte que está sendo utilizada (música, dança, mímica, teatro etc).
A dança é uma possibilidade de linguagem. Na Bíblia podemos encontrar inúmeras citações sobre a dança usada para o louvor e nos momentos de celebrações. O povo de Deus, no Antigo Testamento, por exemplo, dançava em suas festas com expressão de júbilo e agradecimento diante do Senhor. No livro de Samuel podemos observar que Davi adorava a Deus com todas as suas "forças" e é assim que temos que adorar a Deus, com todas as nossas forças. Foi o mesmo Davi que dançou e saltitou alegremente quando a Arca chegava em Jerusalém.
terça-feira, 8 de março de 2011
Laurinha bailarina
Este blog também tem espaço para todas as manifestações artísticas na Igreja Católica. Esta é a Anna Laura, minha filha, contribuindo com a beleza de sua dança para o nosso blog. Beijos a todos e espero que gostem!!!
sábado, 5 de março de 2011
Salmo responsorial
A paz de Jesus, queridos irmãos!
Após um breve período de descanso, voltemos às nossas reflexões acerca da liturgia da missa. No informativo anterior ao Natal, ficamos combinados de falar sobre o salmo responsorial.
“A primeira leitura é seguida do salmo responsorial, que é parte integrante da liturgia da palavra e tem, por si mesmo, grande importância litúrgica e pastoral, pois favorece a meditação da Palavra de Deus.
O salmo responsorial corresponde a cada leitura e habitualmente toma-se do Leccionário.
Convém que o salmo responsorial seja cantado, pelo menos no que se refere à resposta do povo. O salmista ou cantor do salmo, do ambão ou de outro sítio conveniente, recita os versículos do salmo; toda a assembleia escuta sentada, ou, de preferência, nele participa do modo costumado com o refrão, a não ser que o salmo seja recitado todo seguido, sem refrão. Todavia, para facilitar ao povo a resposta salmódica (refrão), fez-se, para os diferentes tempos e as várias categorias de Santos, uma selecção de responsórios e salmos, que podem ser utilizados, em vez do texto correspondente à leitura, quando o salmo é cantado. Se o salmo não puder ser cantado, recita-se do modo mais indicado para favorecer a meditação da palavra de Deus.
Em vez do salmo que vem indicado no Leccionário, também se pode cantar ou o responsório gradual tirado do Gradual Romano ou um salmo responsorial ou aleluiático do Gradual simples, na forma indicada nestes livros.”
http://www.liturgia.pt/docs/igmr_21.php
Secretariado Nacional de Liturgia
«Ditoso o que anda na lei do Senhor»
Aline Cristine Pereira Ribeiro
Após um breve período de descanso, voltemos às nossas reflexões acerca da liturgia da missa. No informativo anterior ao Natal, ficamos combinados de falar sobre o salmo responsorial.
“A primeira leitura é seguida do salmo responsorial, que é parte integrante da liturgia da palavra e tem, por si mesmo, grande importância litúrgica e pastoral, pois favorece a meditação da Palavra de Deus.
O salmo responsorial corresponde a cada leitura e habitualmente toma-se do Leccionário.
Convém que o salmo responsorial seja cantado, pelo menos no que se refere à resposta do povo. O salmista ou cantor do salmo, do ambão ou de outro sítio conveniente, recita os versículos do salmo; toda a assembleia escuta sentada, ou, de preferência, nele participa do modo costumado com o refrão, a não ser que o salmo seja recitado todo seguido, sem refrão. Todavia, para facilitar ao povo a resposta salmódica (refrão), fez-se, para os diferentes tempos e as várias categorias de Santos, uma selecção de responsórios e salmos, que podem ser utilizados, em vez do texto correspondente à leitura, quando o salmo é cantado. Se o salmo não puder ser cantado, recita-se do modo mais indicado para favorecer a meditação da palavra de Deus.
Em vez do salmo que vem indicado no Leccionário, também se pode cantar ou o responsório gradual tirado do Gradual Romano ou um salmo responsorial ou aleluiático do Gradual simples, na forma indicada nestes livros.”
http://www.liturgia.pt/docs/igmr_21.php
Secretariado Nacional de Liturgia
«Ditoso o que anda na lei do Senhor»
Aline Cristine Pereira Ribeiro
quarta-feira, 23 de fevereiro de 2011
segunda-feira, 22 de novembro de 2010
O Advento
A paz de Jesus, queridos irmãos!
Peço licença este mês para mudar um pouco o caminhar das nossas reflexões acerca da música na liturgia da missa, porém não saindo totalmente desse mesmo tema. Gostaria de fazer uma reflexão especial em dezembro sobre o tempo do Advento. Este que é um tempo tão especial e alegre para a Igreja não poderia ser passado em branco.
Ao iniciar as preparações com meu Ministério de Música para este tempo percebi o quanto precisávamos pensar mais e conhecer melhor o sentido do Advento.
Advento é o tempo de espera, tempo de se preparar com alegria para receber Jesus que vem! Ele exige preparação não só da liturgia, das músicas, do ambiente, mas do nosso coração!
Os músicos de Deus, os servos de Deus na liturgia, aquelas pessoas que irão preparar essa vinda do Senhor, são as pessoas que deixarão o ambiente bonito, arrumado, que vão montar um presépio, preparar cantos que falem da vinda, enfim, que vão sinalizar às pessoas que tem algo diferente chegando.
Falando aqui especialmente da música, nós que estamos nos grupos de canto precisamos ficar atentos. Temos que nos preocupar em cantar músicas que ajudem as pessoas a abrir o coração e preparar a manjedoura para Jesus nascer. Não apenas em nossos presépios. Essa manjedoura precisa ser montada, a cada domingo, no coração dos irmãos que estão participando das celebrações. Esse Jesus precisa encontrar morada verdadeira, acolhedora, aconchegante no interior dos nossos corações.
Vamos então, queridos, todos nós que somos aqueles que trabalhamos para que todo domingo o Senhor Jesus possa adentrar mais uma vez os corações, equipe de liturgia, músicos, coroinhas, acolhida, ministros, leitores, comentaristas, limpeza e organização, enfim todos que colaboram para que a missa aconteça, preparar um Advento totalmente diferente este ano! Vamos orar e deixar que Deus venha a inspirar nossas ações e pensamentos! Vamos preparar a manjedoura em nossos corações e ajudar nosso irmão a fazer o mesmo!
Um Feliz e Santo Natal a todos!!!
Peço licença este mês para mudar um pouco o caminhar das nossas reflexões acerca da música na liturgia da missa, porém não saindo totalmente desse mesmo tema. Gostaria de fazer uma reflexão especial em dezembro sobre o tempo do Advento. Este que é um tempo tão especial e alegre para a Igreja não poderia ser passado em branco.
Ao iniciar as preparações com meu Ministério de Música para este tempo percebi o quanto precisávamos pensar mais e conhecer melhor o sentido do Advento.
Advento é o tempo de espera, tempo de se preparar com alegria para receber Jesus que vem! Ele exige preparação não só da liturgia, das músicas, do ambiente, mas do nosso coração!
Os músicos de Deus, os servos de Deus na liturgia, aquelas pessoas que irão preparar essa vinda do Senhor, são as pessoas que deixarão o ambiente bonito, arrumado, que vão montar um presépio, preparar cantos que falem da vinda, enfim, que vão sinalizar às pessoas que tem algo diferente chegando.
Falando aqui especialmente da música, nós que estamos nos grupos de canto precisamos ficar atentos. Temos que nos preocupar em cantar músicas que ajudem as pessoas a abrir o coração e preparar a manjedoura para Jesus nascer. Não apenas em nossos presépios. Essa manjedoura precisa ser montada, a cada domingo, no coração dos irmãos que estão participando das celebrações. Esse Jesus precisa encontrar morada verdadeira, acolhedora, aconchegante no interior dos nossos corações.
Vamos então, queridos, todos nós que somos aqueles que trabalhamos para que todo domingo o Senhor Jesus possa adentrar mais uma vez os corações, equipe de liturgia, músicos, coroinhas, acolhida, ministros, leitores, comentaristas, limpeza e organização, enfim todos que colaboram para que a missa aconteça, preparar um Advento totalmente diferente este ano! Vamos orar e deixar que Deus venha a inspirar nossas ações e pensamentos! Vamos preparar a manjedoura em nossos corações e ajudar nosso irmão a fazer o mesmo!
Um Feliz e Santo Natal a todos!!!
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